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Beschreibung
Curiosa - - Condamine, Charles Marie de la und Marie-Catherine Homassel Hequet. Merkwürdiges Leben und Begebenheiten eines in der Wildniß aufgewachsenen Mädgens von zehn Jahren welches vor kurzem im Wald gefunden und hernach eine Nonne geworden. Herausgegeben von der Frau H--T. Mit Holzschnitt-Titelvignette (ein Mensch steht auf einer Seite eines Flusses, wilde Tiere auf der anderen Seite; darüber das Motto "Volunt sed non possum"). Frankfurt und Leipzig, gedruckt bey Christian Ulrich Wagner in Ulm, 1756. 80 S. 17,5 x 11 cm. Einfacher Pappband im Stil der Zeit.
Erste deutsche Ausgabe. - Frauen reisen 401 - Weber/Mithal 181 - Barbier I, 2986 (löst "H-T" auf) - Bruland, Wilde Kinder in der Frühen Neuzeit, S. 26-30. - Übersetzung der 1755 anonym erschienenen "Histoire d'une jeune fille sauvage", die von Condamine herausgegeben wurde auf der Grundlage einer ersten Beschreibung durch Mme. Hequet. - Umfangreichste und wichtigste Quelle zu Marie-Angélique Le Blanc (1712-1775), dem sog. "Wilden Mädchen von Songy", bzw. "der Champagne". - Der Fall des im September 1732 nahe dem kleinen Dorf Songy in der Champagne aufgegriffenen Mädchens, das zwischen ihrem 9. bis 19. Lebensjahr alleine die französischen Wälder durchstreifte, erregte in Europa großes Aufsehen. Das mit einer Keule bewaffnete, nur in Lumpen und Felle gehüllte Mädchen, Gesicht und Hände "noirs comme une Négresse", wird von den Bauern zunächst für den Teufel selbst gehalten. Nach einer gründlichen Reinigung im Anwesen des Vicomte d'Epinoy wird sie als Weiße erkannt; sie hat deutliche Sprachdefizite, ist nur an rohe Nahrung gewöhnt (angeblich verschluckt sie lebende Frösche) und weigert sich, die zivilisatorischen Anstrengungen ihr gegenüber anzunehmen. Die ungewohnte Umgebung löst epileptische Anfälle aus, schwerkrank erhält sie im Hospital eine Nottaufe und wird schließlich nach ihrer Heilung auf Zuspruch des Herzogs von Orléans, in das Kloster Ste. Menehould gebracht, wo sie einige Jahre später von Condamine besucht und ausgiebig befragt wird. Dieser zieht allerdings falsche Schlüsse, er sieht das "Wolfskind" Marie-Angélique als Eskimokind aus Labrador an, das als Sklavin über die Antillen nach Europa gebracht wurde und der dort die Flucht gelang. Eingehende neuere Forschungen von Serge Aroles (L'Enigme des enfants-loups: Une certitude biologique mais un déni des archives 1304-1954; Paris, Editions Publibook, 2007) stellen die Situation allerdings etwas anders dar: Sie stammt aus dem Volk der Fox-Indianer (auch Mesquakie oder Meskwahki) und ist geboren im heutigen Wisconsin (damals Teil des französischen Louisiana). Von einer Madame de Courtemanche als Begleiterin ausgewählt, wurde sie von Kanada nach Frankreich gebracht, bei der Ankunft in Marseille wütete die Pest und Marie-Angélique flüchtete durch die Provence zu Fuß bis zu den Ardennen. - Das ungewöhnliche Leben fernab der Zivilisation machte sie natürlich interessant als Studien- und Beispielsobjekt der Aufklärung; neben Gesprächen mit zahlreichen Gelehrten nahm Carl von Linné das Mädchen als weitere Abweichung eines "Wilden Menschen" (Homo ferus) in die 1768 erschienene 12. Auflage der Systema Naturae auf und titulierte es dort als Puella Campanica ("Champagnisches Mädchen"). Der schottische Philosoph Lord Monboddo besuchte sie 1765 in Paris und bezeichnete sie als die außergewöhnlichste Person, die er je getroffen habe. Die französische Königin setzte ihr eine nicht unbeträchtliche Leibrente aus, Marie-Angélique Le Blanc soll vermögend gestorben sein. - Gutes Exemplar.
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Curiosa - - Condamine, Charles Marie de la und Marie-Catherine Homassel Hequet. Merkwürdiges Leben und Begebenheiten eines in der Wildniß aufgewachsenen Mädgens von zehn Jahren welches vor kurzem im Wald gefunden und hernach eine Nonne geworden. Herausgegeben von der Frau H--T. Mit Holzschnitt-Titelvignette (ein Mensch steht auf einer Seite eines Flusses, wilde Tiere auf der anderen Seite; darüber das Motto "Volunt sed non possum"). Frankfurt und Leipzig, gedruckt bey Christian Ulrich Wagner in Ulm, 1756. 80 S. 17,5 x 11 cm. Einfacher Pappband im Stil der Zeit.
Erste deutsche Ausgabe. - Frauen reisen 401 - Weber/Mithal 181 - Barbier I, 2986 (löst "H-T" auf) - Bruland, Wilde Kinder in der Frühen Neuzeit, S. 26-30. - Übersetzung der 1755 anonym erschienenen "Histoire d'une jeune fille sauvage", die von Condamine herausgegeben wurde auf der Grundlage einer ersten Beschreibung durch Mme. Hequet. - Umfangreichste und wichtigste Quelle zu Marie-Angélique Le Blanc (1712-1775), dem sog. "Wilden Mädchen von Songy", bzw. "der Champagne". - Der Fall des im September 1732 nahe dem kleinen Dorf Songy in der Champagne aufgegriffenen Mädchens, das zwischen ihrem 9. bis 19. Lebensjahr alleine die französischen Wälder durchstreifte, erregte in Europa großes Aufsehen. Das mit einer Keule bewaffnete, nur in Lumpen und Felle gehüllte Mädchen, Gesicht und Hände "noirs comme une Négresse", wird von den Bauern zunächst für den Teufel selbst gehalten. Nach einer gründlichen Reinigung im Anwesen des Vicomte d'Epinoy wird sie als Weiße erkannt; sie hat deutliche Sprachdefizite, ist nur an rohe Nahrung gewöhnt (angeblich verschluckt sie lebende Frösche) und weigert sich, die zivilisatorischen Anstrengungen ihr gegenüber anzunehmen. Die ungewohnte Umgebung löst epileptische Anfälle aus, schwerkrank erhält sie im Hospital eine Nottaufe und wird schließlich nach ihrer Heilung auf Zuspruch des Herzogs von Orléans, in das Kloster Ste. Menehould gebracht, wo sie einige Jahre später von Condamine besucht und ausgiebig befragt wird. Dieser zieht allerdings falsche Schlüsse, er sieht das "Wolfskind" Marie-Angélique als Eskimokind aus Labrador an, das als Sklavin über die Antillen nach Europa gebracht wurde und der dort die Flucht gelang. Eingehende neuere Forschungen von Serge Aroles (L'Enigme des enfants-loups: Une certitude biologique mais un déni des archives 1304-1954; Paris, Editions Publibook, 2007) stellen die Situation allerdings etwas anders dar: Sie stammt aus dem Volk der Fox-Indianer (auch Mesquakie oder Meskwahki) und ist geboren im heutigen Wisconsin (damals Teil des französischen Louisiana). Von einer Madame de Courtemanche als Begleiterin ausgewählt, wurde sie von Kanada nach Frankreich gebracht, bei der Ankunft in Marseille wütete die Pest und Marie-Angélique flüchtete durch die Provence zu Fuß bis zu den Ardennen. - Das ungewöhnliche Leben fernab der Zivilisation machte sie natürlich interessant als Studien- und Beispielsobjekt der Aufklärung; neben Gesprächen mit zahlreichen Gelehrten nahm Carl von Linné das Mädchen als weitere Abweichung eines "Wilden Menschen" (Homo ferus) in die 1768 erschienene 12. Auflage der Systema Naturae auf und titulierte es dort als Puella Campanica ("Champagnisches Mädchen"). Der schottische Philosoph Lord Monboddo besuchte sie 1765 in Paris und bezeichnete sie als die außergewöhnlichste Person, die er je getroffen habe. Die französische Königin setzte ihr eine nicht unbeträchtliche Leibrente aus, Marie-Angélique Le Blanc soll vermögend gestorben sein. - Gutes Exemplar.
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Lose: 688-890
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July 2020
The Auctioneers Manfred Nosbüsch, Harald Stucke, Dieter van Reimersdahl524/2013 of the European Parliament and of the Council: online dispute resolution
